趙林中:我眼中的中國改革名村(下)

走了這些名村,聯系企業的實際,我有許多的感想和感慨。

世界浙商網訊2020-09-02 14:43:00來源:世界浙商網作者:

  當年我們這一代人求學無門,從軍無路的時候,鐵心務農、決心扎根農村一輩子的父親總是一個勁地說農村的好。并號稱“鋤頭鐵耙萬萬年”。毛主席老人家說“農村是個廣闊的天地,在那里是可以大有作為的”的時候,父親就“盼”上知音了,說“你看,毛主席都這么說”。還舉例說那些飄泊的游子,那些被城市精簡下放的人,那些勞改刑滿釋放人員,最后都會回到農村的懷抱。農村,她的胸懷是多么的寬廣! 

  從農村走到城鎮,當年還跳出農門吃上眾人羨慕的“公家飯”,可我一直告誡自己,保持農民的本色,發揚農村的優良傳統。走了這些名村,聯系企業的實際,我有許多的感想和感慨。 

  小崗的“承包”曾被全國農村推廣,而且“包”字進城,推廣到城市的諸多領域。我到諸暨針織廠之初,也根據企業的現狀和我個人的思維特點,推行了承包制,也確實取得了一定的成效。出生于鳳陽的朱元璋當上皇帝以后,沒有解決農民的水旱災害問題,鳳陽人包括小崗村人只好背井離鄉,外出逃荒。誕生了承包制的小崗村,也至今沒有過上富裕的生活,若沒有各級政府的補助乃至政治上的某種需要,小崗可能更困難。也許也如一位經濟學家說的:小崗村的條件和環境決定,小崗村現在的發展狀況才是正常的,很富反而是不正常的。但是小崗村的舉動在整個中國歷史上的功績是無法抹殺的,對中國進步產生的推動作用是舉世公認的。 

 

2011年左右,列席參加全國人大常委會會議時,與大寨大隊書記郭鳳蓮合影

 

  大寨人不顧及過去的是是非非,緊跟住時代的步伐,艱苦創業,發揮其獨特的品牌優勢,使大寨精神重放光芒,令人敬佩。當年的“鐵姑娘”郭鳳蓮帶領大寨進行第二次創業。曾經戰天斗地的她走南闖北,賣煤炭,辦水泥廠,學著經營,學著商業談判,甚至學著陪笑臉求人,學著喝酒。大寨人利用優勢,發揚長處,創造條件,建立基礎工業,建成了水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠等,打開了致富門路。在郭鳳蓮的手上,大寨完成了從昔日“政治品牌”到“經濟品牌”的轉身。 

  “大寨”這個品牌給大寨人帶來了巨大的財富,大寨核桃露、大寨牌襯衫、大寨醋、大寨黃金餅等產品紛紛走出娘子關,行銷全國。在打造“大寨”經濟品牌的同時,“大寨”品牌所凝聚的精神價值也開始為越來越多的人關注并了解,“政治明星”變成了“經濟明星”。 

  大邱莊的街頭有面九龍壁,前面雕著九條龍,背后是禹作敏手書的《大邱莊變遷記》,寫于1990年,內容是寫從1980-1990年改革開放十年大邱莊的巨大變化,提醒人們不要忘記“大邱莊精神”。根據照片我逐字辯認出這篇文章的內容,茲錄如下: 

  大邱莊建于明朝永樂二年(一四零四),至今達六百年。昔日有兩個窮根,一是大地鹽堿,二是文化落后。“寧吃三年糠,有女不嫁大邱莊”,以窮著世。 

  1978年后,十年改革,發生歷史性的變化。經濟上十年翻了九番,年收入提高二千倍,農業形成規模經營,基本實現了機械化,勞均產糧達到發達國家水平,義務教育、成人教育已普及,農民第一代大學生茁壯成長;群眾生活超過小康水平,老幼皆歡,安居樂業,各式新型建筑代替了大坯房,新型城鎮初展雄姿,人的本質和觀念,已順應商品經濟新潮流。中國第一莊享譽海內外。 

  回顧十年,由窮變富,其間辛勞風險,天地做證,人民做證。靠工業發家,農業保家,人才興家,政策當家,堅持共同富裕道路,深入人心,形成艱苦奮斗,勤儉創業,敢擔風險,開拓進取的大邱莊精神。 

  展望未來,農村城市化,要實現工業現代化,農業、農民知識化、科學化,切記人的現代化是根本保證。 

  前事不忘,后事之師,我輩謹記,后輩謹記。 

  可沒有謹記的恰恰就是這位禹莊主。禹老先生大喜大悲、大起大落,他曾是黨和政府樹立的標桿、典范、勞模,被捧到九天之上,似乎九條龍已經飛舞起來,快有當皇帝的感覺了,忽然間,又被摔到鹽堿地上,墜入深淵,身敗名裂,命運之無常,實在令人嘆息! 

  516日在從大邱莊參觀結束后,隨同考察銅陵上峰的合作單位中信重工(原洛陽礦山機械廠),縣委書記的好榜樣焦裕祿曾在這里工作過。公司結合學習實踐科學發展觀活動,建起了焦裕祿事跡陳列室,命名了焦裕祿大道。隨后我們還專程到蘭考縣追尋焦裕祿的足跡,謁仰焦裕祿墓并敬獻花籃,參觀焦裕祿紀念館,聽焦裕祿的養子介紹焦裕祿的事跡,看焦裕祿親手種下的泡桐樹——“焦桐”。那時我就在想,如果禹作敏的大邱莊能加上一些焦裕祿精神,那么禹老先生的悲劇也許就可以完全避免了。 

  看來,成大事者偶而出一點小疵漏實為幸事,因為它既創造了微調的機會,也預防了可能的大漏洞,并使你領悟。約束自身和豐富心靈是可以并駕齊驅的,擁有自我和善待世界是可以兩全其美的,但在重大的原則性的問題上,別說多跨出一步,半步都不行。 

  王宏斌和他的南街村,總是充滿了爭議。有人贊嘆它“實現了昨日的理想和夢想”,也有人批評它“不符合現代文明準則,而帶有‘原始’的村社制度的痕跡或‘左’的印記”。難怪當年有國家領導人到南街村視察,只看但不作聲。我認為對一個村子乃至一個事物,應該撇開非好即壞的評判標準,同時還要有一種寬容的胸懷,要允許試嘛。南街村在我國農村確實是一個特殊的典型,從當地的情況也可以看出,即使是南街村所在的臨穎縣,也沒有幾個村能夠成功學習它的經驗。然而,南街村又確實是一個在我國中部經濟不發達地區主要依靠自己的力量實現“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔和管理民主”的新農村。 

  我是在參加全國優秀共產黨員、全國先進基層黨組織表彰大會期間認識南街村王宏斌,在列席全國人大常委會會議時認識了大寨郭鳳蓮,而且還通過郭鳳蓮認識了老勞模邢燕子(天津),在全國勞模表彰會上見過吳仁寶老書記。其實大寨、大邱莊、華西、南街這些名村、強人之間也是有聯系的。當年大寨困難的時候,華西村曾經施以援手。大邱莊神氣的時候,吳仁寶這位年長的智者曾經向禹作敏潑過冷水。他對禹作敏說:“我們靠改革開放政策,做出了一點成績,黨和人民給了我們榮譽和地位夠多、夠高的了,所以我們要頭腦清醒,更要有自知之明,擺正自己的位置。”可惜當時禹作敏聽不進去,也可能是靈魂跟不上。 

  千百年來,從中國農村里只走出去過零星的暴發戶,一個區域的整體富裕則是從未有過的事。新中國成立以來,特別是改革開放30年來,中國絕大多數農民終于告別了饑寒的威脅,奔走在小康之路上。這些天下第一村、華夏第一村、天下第一莊的名揚神州,要又好又快,既長又久,就離不開小平同志提倡的“兩手抓,兩手硬”。在這個意義上說,華西村似乎更具有典型意義。因為華西村走的更稱得上是共同富裕的道路。華西人說“個人富了不算富,集體富了才算富;一村富了不算富,全國富了才算富。”“不忘國家、不忘集體,不忘左鄰右舍及經濟欠發達地區”。20016月份以來,華西村通過“一分五統”的方式,將周邊16個村納入華西共同發展,建成了一個面積超30平方公里、人口超3萬、文明富裕、穩定和諧的大華西。 

  這些名村及其當家人的興衰成敗,我無意評說,但我想象吳仁寶等,他們所追求的一定是另一種東西。但不管是一個村子也好,還是我們企業也好,都必須從實際出發走有自己特色的路。每到過一個村,確實都有一種觸動,從而也會給富潤帶上一些印記。從華西村、吳仁寶的常青,我更想到,理念比理論更重要,領悟比領會更重要。一個人,特別是已經有了地位、權勢、財富、榮譽的時候,更要處處嚴格要求自己,唯有自知之明,才能保持清醒。還有,就是要多付出,少索取,別老惦記著自己的付出。實際上,當你付出的時候,這個社會也已經注冊了一份同樣的回報給你。 

  人啊,特別是有權有勢有地位有財富的人啊,是不是應該永遠戰戰兢兢,永遠如履薄冰,永遠“自以為非”?! 

  (作者單位:富潤控股集團(浙江)董事局主席、黨委書記,諸暨市企業家協會會長)

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